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第十章 与人为友
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    第十章与人为友

    (这一章里有大量的历史资料、也算是对鉴真的具体介绍吧,呵呵。)

    云沧海经过最初的迷茫后,马上镇定了下来,它现自己所在地是一座寺庙,而面前的这个小和尚就应该是救了自己的人类,应该不会害自己。而且根据气息感应,他的修为无法现自己的身份实力,正好自己又需要修养和历练,干脆就从这里开始吧。

    想到这里,云沧海马上决定同这个小和尚处好关系,这时刚好听到鉴真的询问,于是就出现方才的一幕了。

    鉴真虽然被云沧海吓了一跳,但毕竟是少年心性,马上就转惊为喜,而且因为鉴真十四岁就在14岁时被他师父智满大师收为沙弥,剃度出家后又一直在修习佛法,心灵纯洁,所以还保留了很大一部分童心,而云沧海乖巧可爱的外形立刻就引了他的喜爱之情。鉴真忍不住轻轻用手抚mo这条他觉得很可爱的小蛇的身体,他感觉小蛇的表皮十分光滑细腻,而且温润柔和,就像在抚mo温玉一样,摸起来十分舒服。

    云沧海被鉴真摸到的那一瞬间全身僵硬了一瞬间,它这是有意识以来,第一次感觉到被人抚mo的滋味儿,那温和、缓慢又带点儿颤抖的感觉从表皮传到心里,没有敌意,只有温情和关心,还有一种,一种温暖舒服得让灵魂都的颤抖的感情,云沧海的心中忽然闪过一个念头:“友谊!难道这就是友谊吗?人和妖之间可以产生友谊吗?”一个个念头在云沧海心头闪过。“应该是可以的,只要是智慧生命,都会有感情,只要在一定的条件下,人和妖也是可以产生友谊的,我不就是例子吗?”想到这里,云沧海感觉心中的疑惑一扫而空,也多了点儿感悟,元神也随着这次感悟更加凝练,心灵更加圆融通透,对“友谊”的感觉也更加清晰了,不仅舒服得舒展开了身体,任由鉴真抚mo。

    鉴真现手中的小蛇做出了一副很舒服很享受的样子,很是高兴。他现他与这条小蛇真的很投缘,佛家讲究因果循环,一切随缘,这次与小蛇的相遇可能就是缘分,错过了就是罪过了。想到这一点后,就对云沧海问道:“那我们以后就是朋友了,我也应该为你取个名字,你大部分表皮是银白色,我就叫你阿银如何?”

    云沧海听到后想了想,反正自己还没告诉小和尚自己的真实身份,而作为朋友,接受这么一个亲近点儿的称呼也是可以的,想罢,就对着鉴真点了点头。鉴真越来越觉得遇到这条小蛇是佛祖对自己的赐福,它真是太有灵性了,竟然能听懂人话。

    他高兴得对云沧海说:“阿银,那我们以后就是朋友了,我的法号叫鉴真,是这大云寺的小沙尼,以后,这也是你的家了。”鉴真?那个东渡日本,唐朝有名的高僧鉴真?云沧海被这位朋友的法号镇住了,脑海中浮现出了后世中流传的鉴真的资料:鉴真,唐代高僧,医家。俗姓淳于,广陵江阳(今江苏江都)人。十四岁时于大云寺为沙弥,就高僧智满禅师学佛,后又赴长安从弘景法师受具足戒,先后达三年,遂返扬州,学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学,并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允,并克服种种困难,先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象,于天宝十二年(753年)抵日本。此时鉴真双目失明,但他仍努力弘扬佛法,传播中国文化并以其丰富之经验,讲授医药知识,特别是他所带之香料药物等,至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病(见天台乌药)。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号,日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》,惜未见流传。

    他在14岁时被智满收为沙弥,配居大云寺。神龙元年(7o5),依道岸律师受菩萨戒。景龙元年(7o7),出游洛阳,继至长安。次年在长安实际寺依恒景

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