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第十九章 下马威
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    第十九章下马威

    大明寺迎客房,明石有德跪坐在地,神色倨傲的看着鉴真与云沧海,而心里却在不断的思量。

    作为这批遣唐使的领,明石有德深知自己的使命,日本国小人弱,不仅文化落后,而且国民凶狠野蛮,由于粮食产量不足,所以人民贫穷饥饿,所以对国富民强,文明繁荣昌盛的大唐非常羡慕和惧怕,为了表示服从和尊敬,日本天皇就经常会派一些青年才俊,在管员的带领下,以遣唐使的名义,来大唐向帝国皇帝献上日本的贡品和敬畏之意,这次也是如此。

    当然,这些只是表面文章,暗地里天皇要求他们学习和搜集大唐的文化、科技、军事、经济、制度等等一系列可以使日本强大起来的资料和信息,带回日本,这才是他们的主要目的。经过近十年的苦心经营,明石有德取得了很大成果,他自认为已经差不多搜集全了日本需要的资料和信息,只剩下最后一项,那就是宗教文化。

    日本是个岛国,自然环境恶劣,由于处于大6和海洋板块的交界处,受到板块运动的影响,经常会生火山爆和地震等自然灾害。土地狭小贫瘠,可耕作农田也少,导致了日本国民愚昧落后,精神紧张,贫穷胆小,而在中国盛行的佛教宣传因果循环,轮回报应,这一世忍受痛苦,下一世就会有好日子过,这种教义很适合日本,可以安抚民众。

    之前就有一些和尚去日本传道,效果还不错,那些信奉佛教教义的民众大多安定了下来,可是那些和尚本事差不多,互不服气,经常互相争斗,导致日本的僧道系统混乱不堪,日本天皇也因为他们是大唐的人而不好加以惩罚,所以特地传下命令,要求他在大唐邀请一位德高望重,法力高强的高僧大德前去日本,也好统帅群僧,稳定社会秩序。

    天皇许诺,只要高僧愿意漂洋过海,前去日本传道,可以容许其开宗立派,奉佛教为日本国教。

    明石有德经多方打听后,知道了鉴真是大唐有名的大德高僧,所以他来到了大明寺,希望邀请鉴真去日本。谁知,见了鉴真以后,鉴真只是问了声好,然后就一句话不说,明石有德只得说明了来意,谁知鉴真却还是一句话不说,只是微笑不语。

    明石有德很是愤怒,心里暗骂鉴真不识好歹,谁知这时,心里突然响起一个平和慈悲的声音:“施主的诚意好像有些不足啊。”

    明石有德吓了一跳,差点蹦起来,谁知全身却好似僵硬了一般,一动也不能动,连话也说不出来,只的按下心中惊慌之意,默默地在心里反问:“谁!是谁在说话?”

    平和的声音又响起:“施主不必惊慌,此乃佛门神通之他心通,可以知他人心中所想,也可以同他人在心中交流,未免施主举止失礼,我已经对施主下了定身术,并无恶意。”这就是鉴真的下马威了,他可不想让日本人小瞧了大唐和佛教,不过鉴真也只是浅尝则止,很快就解除了施加在明石有德身上的定身术。

    明石有德一下子感觉对身体的控制权又回到了身上,楞了一下,然后就向鉴真投去了夹杂着惊恐、敬畏、狂热的目光,然后在鉴真惊讶的目光中猛地对鉴真跪拜磕头,一边磕头还一边说:“大师真是神通广大,法力无边,番邦小国之民,目光短浅,冒犯了大师,还请见谅,我国百姓正是需要您这样的高僧前去安抚传教,天皇陛下和各大家族也无不是翘以盼,请你务必考虑我们的要求。”

    日本人的个性就是这样,对待弱小者,他们不会同情,只会像饿狼一样凶狠;对待强者,他们就会变得比羔羊还软弱,是典型的欺软怕硬。云沧海早就在记忆中知道了这个民族的个性,所以也没像鉴真一样惊讶。

    明石有德紧接着又想鉴真描述了日本国内的现状,鉴真被日本国内混乱的社会状况激起了慈悲之心,又联想到云沧海之前的占卜,于是当场就下了决心,说:“好吧,众生迷茫,老衲也很是不忍,施主,请回禀贵国国主,老衲同意去日本传教,普度众生。”说完,又转头问云沧海:“云兄,你会与我一同前往吗?”

    一旁的明石有德见此,有些惊异的问:“这位先生是?”

    “他是我的一位俗家表兄,也是一位法力高强的大法师。”鉴真不想让别人知道云沧海其实也属于“妖怪”,所以给它编了一个“大法师”的身份。

    明石有德不疑有它,因为此时

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